くそめがね

xlheads

highlandvalley

“昔、テレビを観ていたら、「山奥で誰とも接触せずに一人で暮らしている人」を取材するという番組をやってたんですね。で、色々とあって、ＴＶカメラの前にその人が現れたんです。そしたらやっぱりその人、すごく変わっているというか、まあ「一般社会でうまくやっていけないだろうなあ」って印象の人だったんです。で、この人も若い頃からいろんな葛藤はあって、やっぱり周りとはたくさんのトラブルがあって、どうしても自分は受け入れてもらえなくて、色々と考えたあげく、「もう誰とも接さなくて良い、山奥で一人で暮らそう」って決めたんだろうなあ、って想像しました。　※ よく思うのが、「性格って直せない」ですよね。「自信がなくて人前で上手に振る舞えない」という人もいれば、「根拠のない自信があって、何も結果を出していないのに偉そう」という人もいたりして、本当に「いろんな性格の人が世の中にはいるもの」です。そして「自信のない人」はそれなりに気にしていて、「もっと自分に自信を持って行動しよう」なんて本を読んだりしているかもしれないけど、まあ「そんなに効果はない」ですよね。あるいは「根拠のない自信がある偉そうな人」も、みんなにちょっと嫌がられたりしているのは気がついているけど、やっぱり自信があるわけだし、どうしようもないんです。ホント、性格って直らないんです。じゃあどうすれば良いのか？　自分の性格を受け入れてくれる場所を自分で探すのが一番です。例えば僕はすごく「適当」で「いい加減」で、さらに「その場のノリで適当なことを言う」んです。でも、ブラジル人のコミュニティに入ると、彼らは僕以上に「適当」で「いい加減」で、「その場のノリで適当なことを言う」んです。なんかすごく楽なんです。以前、オーストラリア人女性と知り合って、彼女、すごく控えめで、シャイで、まあ「日本人っぽい」んですね。で、「日本人っぽいですね」って彼女に言ったら、「そうなんです。私、オーストラリアでいたときは、みんなすごく自己主張が強くて苦手だなあって思ってたんですけど、日本に来たら日本人はみんな自己主張が強くなくてすごく居心地がいいんです」と言ってました。なるほど、彼女は「自分の場所」をみつけたわけなんです。別に外国じゃなくても、「山登りサークルの人たちとはなんとなく肌が合う」とか「短歌サークルの人たちと一緒にいると自分らしく振る舞える」とかありますよね。自己啓発と言いますか、「自分を変えよう」という発想って僕は正直、「無理」と思っています。人間って、まず「生き方」とか「考え方」とか「人との接し方」って変えられないです。それよりも「自分にぴったりの場所」、「自分が心地よくてみんなが受け入れてくれる場所」を探した方が良いですよね。　　　　　※ たまに「今の場所が苦しそうな人」を見かけたり、インターネット上でも「苦しそうな書き込みや文章」を見かけたりするので、「自分の性格はまず変えられないし、周りの人もそう簡単には変わってくれないし、だったら場所を変えて自分にぴったりの場所を見つける方が良いですよ」と言いたくなり、こんな文章を書いてしまいました。どこかにぴったりの場所あると思いますよ。”

— 性格って直せない｜林伸次｜note (via nowonsalesjapan)

出典: nowonsalesjapan

umamoon

highlandvalley

“言い方が優しい人は、無意識に話してる相手が返答しやすいように言葉を調節して話してるんだけど、言い方がきつい人はただ単に自分が言いたい事を言うだけ。これが相手にボールを両手で手に渡してるか、顔面にぶつけてるかの違い。コミュニケーション。”

— あざこさんはTwitterを使っています (via quotation22)

出典: twitter.com

xlheads

“■フランダースの犬にまつわる救われない話「オチが救われない話」というまとめサイトを読んでいたら、こんな救われない話を知った。『フランダースの犬』は、アニメとして日本人によく知られている。しかしヨーロッパではほとんど知られていなかった。もとは1872年発表のイギリスの童話だが、原作者の女性がベルギーの風俗をイギリス人の目で偏見的に描いている。なにしろ、帝国同士の争いが激しかった19世紀。イギリス人の心の奥底には、ヨーロッパに対するかすかな敵意が潜んでいる。「この地方は荒れ果て、人々は不親切で、しかも愛すべき犬を何代にもわたって、激しい労働に不当にこき使っている」こんなことをずらずらと書いているのだ。ベルギーを始めとするヨーロッパで人気が出るわけがない。その上、本家イギリスでは、運命に抗わずに教会で死ぬという内容がアングロ・サクソン的に受け付けられなかったようだ。結局欧米では、誰も見向きもしなくなったというわけだ。ところが日本では、1975年に感動的なアニメが作られたために爆発的な人気を獲得する。 80年代からの海外旅行ブームでは、ベルギーのフランドル地方観光が定番コースの一つとなったほど。もっとも、ルーベンスの絵を観ることはできても、『フランダースの犬』にまつわるものがそこには何一つない。地元の人間すら誰も知らないのだから当然か。日本人がガッカリして帰国するのが、当時のツアーのお決まりのパターンだったとか。ところが、1982年、大きな転機がやってくる。ベルギー・アントワープの観光局で働いていたヤン・コルテールという男性が、運命を変えた。日本人観光客から『フランダースの犬』という物語の存在を聞いたことが発端である。生真面目な性格で、面白みのない変わり者と思われていた彼には浮いた噂もなく、恋人はおらず、友達も少なかった。地元を愛し、それが故に地元の観光局に勤めた彼。そんなオタク青年の彼は、地元に関係する噂話を聞き逃さなかった。だが日本人観光客に詳しことを尋ねても、「アニメをやってたんだけど、もしかしたら原作があったのかもなぁ」というだけで『フランダースの犬』について、はっきりとしたことが分からない。今と違ってインターネットがない時代。日本語の情報はそう簡単に手に入らない。街の誰に尋ねても、何もわからなかった。しかし彼はあきらめない。「この地方を舞台にしているのなら、図書館にヒントがあるかもしれない」そう考えた彼は、地元の郷土史などを調べ始める。図書館であらゆる資料をあさり、……そしてとうとう、60年の間、二、三度しか借りられていなかった原作を見つけたのだ。欣喜雀躍たる、彼の喜びが想像できるだろう。 ……だが、読み終えた彼はがっかりした。感動するほどの物語ではないからだった。実は原作には、最後にネロが天使に救われて天国へと召される……というシーンはない。ただただ暗いだけの作品なのだ。原作者は夫に捨てられた後、犬の保護に尽力していたが周囲に相手にされなくなり、晩年は30匹の犬に見守られて亡くなっていた。そんな原作者の厭世観が反映された作品でしかなかった。（この原作と日本人の感動との間の乖離は、いったいなんなのだろう？）日本人からアニメの素晴らしさを聞いていた。もしかしたら、それがヒントになるのかも？彼は、日本語を学び、日本人観光客の友だちを作り、帰国した彼らからアニメビデオや童話集を取り寄せてみた。その結果……感動したのだった。彼は、今のジャパニメーションギークの先駆けだったのだろう。情熱は、いよいよ膨らむ。一年半かけて調査を行ない、原作の舞台が近くのホボケン村だと突き止めた。原作に描かれた運河がスケルト川だったことも分かった。ついには風車の跡も発見する。変わり者のコルテールのその姿は、周囲から嘲笑を受けていた。当時の日本なんて、極東の島国で、ドイツに加担して負けた挙句に少々景気を持ち直しただけの国、というイメージだったから、仕方ないだろう。だが、彼の熱意は次第に周囲を突き動かしはじめた。ルーベンス以外にこれといって観光資源のないこの街に、もう一つの観光シンボルが生まれるかも知れない。そういった周囲の思惑も重なり、ついには1985年、ネロとパトラッシュの小さな像が、ホボケン情報センターの前に立てられた。除幕式にはアントワープ州知事、市長、在ベルギー日本大使らも参席、盛大なパーティーが開かれたという。風車は観光客向けに作り直された。ネロとパトラッシュが共に埋められた（ことになっている）街の教会は、観光コースとなった。ルーベンスの作品を観るためにアントワープを訪れていた日本人観光客がホボケン村にも立ち寄るようになった。その地域は観光収入でおおいにうるおい、観光局勤めの彼の名声も次第に上がった。フランダースの犬はベルギーで放送され、80％近い視聴率をとったという。ヤン・コルテールは『フランダースの犬』研究家として知られるようになる。その地域では日本通として知られ、日本との橋渡し役としても活躍するようになった。研究のために日本へ何十回となく訪れるようになり、大の親日家となった彼は、日本人女性の石井ヨシエと結婚した。彼は妻と共に、今でも地元でつつましやかに幸せに暮らしている。 ……はずだった。 2008年、彼が妻を殺害した容疑で逮捕されるまでは。なぜなのか？いくら調べても、日本語のサイトでは何一つその理由が分からない。英語のサイトで調べても、『フランダースの犬』に関心がないためか、まったくヒットしない。仕方ないのでグーグル先生の力を借りて、オランダ語のサイトを日本語に訳したり英語に訳したりしながら調べた。その結果、驚くべきことがわかった。コルテールが妻を殺したのは、妻の浮気のせいだった。コルテールとヨシエが結婚して数年は、大変幸せそうだったそうだ。だが、次第にヨシエは旦那の拘束がうとましくなってきたらしい。帰宅する時には職場にまで迎えに来る。もっと自由にさせて欲しい、自由にいろいろな場所に行きたい、というのがヨシエの欲求だったそうだが、コルテールはそれを許さない。だんだんと、二人の間には溝が生まれるようになった。その時に彼女の前に現れたのが、口が堅いという噂のピエールだったという。「夫とは長いこと話してないんだ。夫は頑固」という彼女の愚痴を聞くうちに親密になったピエールとヨシエが愛しあうようになるのに、時間はかからなかった。ピエールの口は固かったが、ヨシエの下の口はゆるかった。ところが二人の仲は、コルテールに最悪の形でばれてしまう。二人がバスルームで愛し合っているところを、コルテールが発見してしまったのだ。口がゆるい上に、二人の脇も甘かったというわけだ。ところがヨシエは豹変した。日本女性のお淑やかさはどこへやら、情事を発見したコルテールを怒鳴りつける。「あんたさぁ、男としての魅力がないんだよ！！」彼女の口は、悪かった。それでも彼女を愛するコルテールは、離婚を迫るヨシエに対して、仲を修復したいと取りすがった。コルテールは、最後のお願いとして、彼女に日本旅行を提案する。二人が出会った日本で過ごせば、彼女の気持ちも戻ると思ったからだ。 ……これ、男にありがち。男の浮気は「名前をつけて保存」だが、女の浮気は「上書きして保存」他の男に気持ちが移った以上、振り向くわけなんてないのだ。日本でヨシエは両親にコルテールを引きあわせていながら、気持ちが変わることはなかった。ベルギーに帰国後「自分を自由にして欲しい」と迫るヨシエ。それを拒むコルテールを、ヨシエは罵る。職場のベルギー人の同僚達と比較して、いかにコルテールが劣ったオタク野郎なのか、痛罵したそうだ。 ……こと、ここにいたっては、どうしようもない。コルテールは逆上し、ヨシエをナイフで22ヶ所切りつけて、殺害する。リアルは、『フランダースの犬』以上に救いようのない話だった。 ※プライヴァシー保護のため、一部を仮名にしています。”

— フランダースの犬にまつわる救われない話 (via kcsrkt)

出典: kcsrkt

balance-meter

『何て言うかな、ほら、あー生まれてきてよかったなって思うことが何べんかあるだろう、そのために人間いきてんじゃねえのか。』（寅次郎）

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— ブレイクスルーな言葉 (@breakthrough_jp) from Twitter: http://twitter.com/breakthrough_jp
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Edited by 空心 web: http://cooshin.com / facebook: http://facebook.com/cooshin

mnky

m-o-0

“ネットを通じてぼくらは初めて「他者」と出会ったんじゃないだろうか。ぼくらは始めて「あなた」じゃなくて「だれか」と出会った。これは画期的なことだ。電話や手紙の向こうにいたのはいつも「あなた」だったし、テレビが見せてくれたのは、いつも「わたし」だった。でも、ネットワークの向こうに居るのは、「あなた」でも「わたし」でもなく「だれか」なんだ。具体的な対象ではなく、抽象的な第三者に対してメッセージを投げることができる、こんなことができたメディアはいまだかつてない(作者と読者の関係ににていなくもないが、読者にとっては作者は「だれか」ではない)。メールを送る瞬間や掲示板にメッセージを残すときに感じる、あのネットワーク全体にたいしてメッセージを投げているような不思議な感覚は、錯覚でも何でもない。そう、変化したことはわかる。きっと誰にでもわかる。でもどこへ行くのかは誰も知らない。これを革命といわずして何と呼ぶよ?”

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ネットワークのむこう

さっきreblogした『人間はルーターである』を読んだら、isanaさんのこの文章を思い出したので。

(via

vmconverter

)

これまた懐かしいものを… これを書いたのは図らずも10年前の今日、2001年2月28日でしたね。

(via

isana

)

出典: lizard-tail.com

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『何て言うかな、ほら、あー生まれてきてよかったなって思うことが何べんかあるだろう、そのために人間いきてんじゃねえのか。』（寅次郎）